Integrative Healing 통합 치유 전인 건강

1) 바울과 실라가 깊은 옥에 갖혀 절망스런 환경 속에서 한 일은 죄수들이 들을 만큼 큰 소리로 기도하고 찬송한 것이었다. 간수는 죄수가 도망갔다고 생각하여 자결을 결심하였는데, 주의 제자들은 그 상황에서 주님을 찬양했으니, 극명한 차이가 있다.

간수가 자결하려다가 바울과 실라의 만류로 뜻을 접었다. 그 당시 로마법에 따르면 죄수가 도망을 가면 간수는 죄수가 받은 형량만큼 벌을 받게 되어 있었는데, 그 벌이 얼마나 무거웠는지를 아는 간수는 그 벌을 받느니 차라리 죽는 게 낫겠다 싶어서 자결을 선택한 것이었다.

2) 간수가 무서워 떨며 엎드리어 한 질문은 ‘내가 어떻게 하여야 구원을 받으리이까?’였다. 점을 쳐서 주인을 이롭게 하던 여종이 두 제자를 알아보고 한 말은

‘이 사람들은 지극히 높은 하나님의 종으로서 구원(salvation)의 길을 너희에게 전하는 자라.’였다. 간수는 그들이 어떤 일을 해서 감옥에 갇히게 되었는지를 알고 있었을 것이고 그 구원의 길이 무엇인지가 궁금했을 것이다.

“주 예수를 믿으라!”

그 선포에 순종하여 자주장사 루디아와 그의 온 집에 구원받은 것처럼 그와 온 가족이 세례를 받았다.

3) 다음 날 상관들은 제자들을 풀어주려 했는데, 그 이유는 잘 알 수 없으나 추측하기는 1) 벌이 충분했다고 생각 2) 지진이 나고 옥문이 열린 사실에 대한 두려움 3) 모함이라는 것을 알았기 때문에 등의 이유가 있었을 것이다. 바울은 이 시점에서 그냥 순순히 물러가지 않고 자신이 로마인 임을 내세워 그들을 두렵게 만드는 배짱을 부렸다.

1] 우리에게 주어지는 절박한 상황은 무엇인가? 때로는 죽을 것 같은 위협과 큰 어려움에 부닥칠 수도 있다. 우리의 선택은 자포자기가 될 수도 있지만, 감사와 찬송이 될 수도 있다. 한가지 기억해야 할 것은 지진이 일어나고 옥문이 열리는 기적은 기도 가운데 하나님의 역사로만 일어난다는 것이다.

2] 구원의 복음은 어떻게든 전해지게 되어있다. 간수도 그날 붙잡혀온 두 제자를 그저 흉악한 죄인으로만 여겼겠지만, 그 마음 한편에는 ‘구원’이라는 단어가 심겨있었다. 사람을 구원에 이르게 하시는 것은 하나님이 하실 일이지만, 우리는 어떤 상황에서도 전해야 하는 사명이 주어졌음을 잊지 말자.

3] 겸손한 것과 겁이 많은 것은 다르다. 온유함 가운데 강함이 드러남을 잊지 말자. 복음의 일꾼들에게 주어진 특별한 권세를 기억하자. 우리는 세상에 대하여 험한 싸움에서 이긴 승리자이다.

주님께 드리는 기도

주님! 주님께서는 우리의 사정을 머리카락을 세듯이 잘 헤아리고 계심을 믿습니다. 주님의 제자로 살려고 발버둥 치는 저에게 주어지는 혹독한 고난을 잘 이겨내게 하시고, 그런 중에 기도와 찬양을 그치지 말게 하소서. 주님의 구원은 지금도 온전히 이루어져 감을 믿습니다.

세상에 대해 더욱 담대하게 하시고 복음의 배짱을 누리며 어떻게 하든 이 복된 소식을 전하기에 최선을 다하도록 도와주소서. 아멘!

사도행전 16장19-40

W

- 예수님의 동생 야고보는 초대교회에서 상당한 영향력이 있었던 인물로 생각된다. 사도 베드로의 말을 받아서 깔끔하게 정리하는 모습을 통해서 그가 우월적 지위에 있는 유대인들과 새롭게 하나님의 백성이 된 이방인 사이에서 얼마나 지혜롭게 대처했나를 알 수 있다. 

- 호2:23 내가 나를 위하여 이 땅에 심고 긍휼히 여김을 받지 못하였던 자를 긍휼히 여기며 내 백성 아니었던 자에게 향하여 이르기를 너는 내 백성이라 하리니 저희는 이르기를 주는 내 하나님이시라 하리라

- 야고보는 구약 성경 곳곳에 나와 있는 이방인이 하나님의 백성이 될 가능성에 대해 잘 이해하고 있었고 이를 근거로 이방인을 더 괴롭히지 말고 몇 개의 율례를 제시하면서 이방인을 수용할 것을 주장하였다. 

M

정통 유대인 출신 그리스도인이 갖고 있던 종교적 우월감과 막 믿기 시작한 이방인들과는 많은 차이가 존재하였을 것이다. 이런 이방인들이 오직 믿음으로만 구원을 받는다는 사실이 아니꼽게 여겨질 수도 있을 것 같다. 야고보는 이런 갈등의 상황을 유대인들의 기를 살려주면서 이방인에게도 약간 양보를 하라는 말로 중재를 멋지게 해내었다. 

P

주님, 초대교회의 갈등으로 큰 어려움에 처해있을 때 균형감 있게 잘 대처한 야고보의 모습을 통해서 많이 부족한 저의 모습을 보게 됩니다. 양쪽의 말을 진심 어린 자세로 듣게 하시고 모두가 승자가 될 수 있게 중재할 수 있는 지혜를 주소서. 비판하기보다는 있는 그대로 받아주고 사랑하는 마음으로 더 발전하고 성장할 수 있게 돕는 역할을 감당하게 하소서. 아멘. 

사도행전15장12-21

W

이방인들은 예수님을 영접했으나 여태까지 율법을 알지도 못했고 지키지도 않았던 사람들이다. 유대인의 입장에서 보면 잘 차려진 상에 숟가락 하나 올린 격이니 배가 아플만도 하다. 유대인들이 할례도 받고 율법도 지켜야 구원을 받을 수 있다는 논리를 폈기 때문에 이미 예수님을 주로 시인하여 구원을 받았다고 여겼던 이방인들에게는 커다란 혼란이 아닐 수 없었을 것이다. 

이 문제를 해결하기 위해 바울, 바나바 그리고 안디옥 교회 성도 몇이 예루살렘을 찾아가서 토론을 하였다.  베드로는 역시 현명한 판단을 내렸다. 이방인에게 전도할 때 성령이 임하는 것을 체험한 그는 율법이 없어도 예수님의 은혜만으로도 구원을 받을 수 있음을 설명한다. 율법의 의로는 구원받을 수 없음을 이미 잘 아는 유대인이 이방인에게 율법을 강요하고 이를 통해 구원을 얻을 수 있다는 논리를 펴는 것은 당연히 옳지 않다. 

안디옥, 베니게, 사마리아를 거쳐 예루살렘에 가는 동안 바울 일행은 이방인들을 구원하시는 하나님의 선교 사역을 형제들과 나누었다. 이를 통해 사람들은 더 견고하게 서가며 복음 증거에 열심을 올리게 되었을 것이다. 

M

우리도 잘 하지 못하면서 다른 사람을 판단하거나 비난하지는 않는가?

율법의 의로는 구원받을 수 없음을 잘 알면서도 율법적 행위를 강요하지는 않는가? 특히 교회에서 전통이라는 이름으로 규칙을 만들고 이것을 지키는 것이 신앙좋은 사람이라 여기는 풍토는 재고해보아야 한다.

사역을 나누고 하나님이 하신 일을 찬양하는 것이 성도를 격려하는 데 유익할 것이라 생각한다. 조심할 것은 스스로를 높이는 우를 범해서는 안된다는 것이다. 다 하나님이 하신 일이기때문이다.

이방인 선교를 통해 수많은 사람이 주님께로 돌아왔는데, 이와 병행하여 생겨나는 신학적인 문제를 해결해나가는 과정은 독선이 아니라 충분한 의논과 토론을 통해서였다. 대화를 통해서 문제를 해결해나갈 때 지혜를 주시도록 간구하자

P

주님, 오직 믿음으로 구원을 얻을 수 있게 베푸신 한없는 주님의 은혜에 감사드립니다. 우리가 이방인이었으나 이제는 접붙힌 바 되어 주님의 가지와 한몸을 이루고 그리스도의 몸된 교회의 지체가 되게 하심이 얼마나 감사한 일입니까? 형제를 용납하게 하시고 나도 잘 못하는 것을 강요하는 미련한 짓을 관두게 하소서. 다만 하나님의 하신 일만을 선포하며 그분의 이름을 높여드리는 삶이 되길 원합니다. 생긴 갈등을 충분한 대화로 풀어가게 하시고 막힌 담을 허시는 주님의 중재를 소망합니다.아멘!

사도행전15장 1-11